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袁嘉谷撰写的一幅长联： “自世尊拈花、迦叶微笑而后，天开鸡足形胜，比鹿苑鹫峰，曰传衣、曰正法、曰华首、曰放光、曰经楼、曰袈裟石。巍巍宝塔，下逮玉笋琪英，雄镇滇疆，佛地永垂千载教。 有中溪创草，邦芑润色...
谷兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211250894.html
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唐代鉴真大师五次东渡日本均未成功，他不屈不挠，在双目已经失明的情况下，在古黄泗浦起航东渡，第六次东渡终于成功。东渡苑就建在鉴真大师当年第六次起航处———张家港市塘桥镇鹿苑古镇西侧。 从张家港市区驱车在张杨路上向东开十多分钟，东渡苑就出现在公路右侧。车子拐弯过去，一条平坦的柏油路蜿蜒穿过绿色的林木，前面是绿茵茵的停车场。 东渡苑广场东侧的大型照壁上“古黄泗浦”四个金色大字，是启功先生的字迹...
钱建华
|佛学论文|因明|五明|
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看山耳目新……诗名远重鸡林界，游迹先开鹿苑春。笑被江南人创见，乌纱错认戏场人”。这或可称为中韩在九华山的第三次文化交流了。 四 金乔觉既被尊为地藏菩萨的化身，那么，他在九华又有何作为？笔者试作如下...
张 轼
|佛学论文|因明|五明|
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二种，以“华严经”为顿教，以从鹿苑到鹄林所说诸经为渐教。于渐教内更开为五时:以说三乘行果不同诸经为第一时三乘别教，以“般若经通化三机”为第二时三乘通教，以“维摩”、“思益”等经为第三时抑扬教（赞扬菩萨...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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鹿苑时，说“阿含经”；生酥喻第三方等时，说《大方等大集经》、《宝积经》、《维摩经》、《楞伽经》、《胜鬘经》等；熟酥喻第四般若时，说《般若经》；醍醐喻第五法华涅槃时，说《妙法莲华经》、《大般涅槃经》。这是佛陀在不同时机、对不同听众分五个阶段说出的五类不同教法，叫“别义五时”。又佛陀宣说教法，并非按五大类绝对分界，而是将华严的义理分散在各个时教，如在鹿苑时里，就间说到无相教法等，表明各时相五融通，谓之“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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判工作中首先说明“五时”，即据认为是佛祖证道的时间。这五时依其顺序为“华严时”（Avatamsaka）；“小乘（鹿苑）时”（Mrgadavatā）；“方等时”（vaipulya，大乘）；“般若时”（...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗的判教学说主要是五时八教的判教论。天台宗的五时，即佛成道之后所说的各种教义的过程在总体上分为五个基本时段：华严时、鹿苑时、方等时、般若时、法华涅磐[般/木]时。八教，传统上又将其区分为“化仪四教”和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所说之经，可按次第区分为五时：第一华严时，佛成道后，三七日中说《华严经》时期，是依经题而名。第二鹿苑时，说华严后十二年中于鹿苑等说小乘阿含经时期，是就地而名。第三方等时，说阿含后八年说《维摩》、《胜鬘》...
曾其海
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了大批的佛教人才。 笑隐欣禅师曾经对世俗教育与寺院教育的特点做过不同的比较。他说：“慈父爱子情无偏，家庭教育仍娇怜。出从严师痛加鞭，责以成人期大全。瞿昙训徒岂不然，说法鹿苑开人天。提携三界出爱缠，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22001864988.html
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，招天风海色上高台”(净峰寺)、“宿雨朝烟，桃柳一度皆佛性；燕来鸿去，乾坤万物尽禅机”(宿燕寺)、“虎山听梵，法雨重沾，灵机入证；鹿苑闻经，天花乱坠，顽石点头”(崇福寺)，这里人神之间的极其亲近，近到...
陈宇翔
|佛学论文|因明|五明|
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